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第45节

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大秦

秦始皇听到自己的皇陵,面色变得很难看,他的陵寝不会也和那汉武帝一样数次被盗吧??

在得知盗墓贼猖獗后,对于“千古一陵”这种称号,秦始皇并不是很想要。

冠上这种称号不就意味着向天下昭告,他的墓奢华有钱,欢迎来盗吗?

听到后世不仅盛行火葬,还对骨灰的处理方式千奇百怪,甚至乐此不疲后,秦始皇默然了,难道真如天幕所说人死如灯灭,根本不存在去往另一个世界的说法?

那后世又是怎么证实,才让所有人深信不疑并且接受这种尸骨无存的火葬方式?

【考虑到古人对身后事的在意,刘曦没有继续刺激赵云。

赵云也没再阻止刘曦的盗墓行为,此时的他还不知道刘曦在集私印。

从长安到洛阳,一路上灾民遍地,饿殍满道。刘曦玩乐的心态荡然无存,变得十分沉重。

尤其是她拿出粮食分给快饿死的灾民却被他们视为肥羊,群起而抢时,刘曦沉默了,也真正认识到了什么叫乱世。

她用长枪威慑住了眼冒绿光的灾民,拿出一部分钱财换了粮食,以粮食将这些灾民收编成军,无论男女老幼,只要肯守纪律她都收留。

不守纪律的直接清理,乱世该用重典,否则根本镇不住人性之恶。这一路上刘曦救了很多人,也杀了不少人,和在战场上杀敌军是完全不同的心情。杀敌军是双方交战,你死我活。

杀这些在乱世中的恶人是骨子里本能的正义感,本该是为民除害,但刘曦并没有感受到任何快意,反而一天比一天烦躁。伤害都造成了,为民除害又有什么用呢。

乱世……可真黑暗啊。

怪不得那句‘宁为太平犬,不为乱世人’永流传。】

东汉末年,什么都不多,流民最多,战争让百姓变为流民,从这个郡逃到那个郡,从这个州逃到那个州,却怎么也找不到一块能避开战争,安居乐业的净土。

天幕头一回出现时他们还当成神仙跪拜,请求仙人救救他们。但看懂天幕后,他们恢复了麻木的神态。

天幕也罢,后世人也好,又不能救他们。

卖再多的后世书籍,与他们又有什么关系呢?对于他们现在身处的环境,连羡慕都生出不来。

后世,离他们太远了。

人群中,不知谁叹了一声,“要是真有这样愿意分粮食给灾民,无论男女老少都愿意收编的诸侯就好了。”

……

南阳

十九岁的诸葛亮看着天幕,喟然长叹。乱世之中,最不起眼的是百姓,最苦的也是百姓。

兴,百姓苦;亡,百姓苦。

天下四分五裂,群雄割据,谁才是未来能平定战乱的雄主呢?

【流民实在太多了,刘曦和赵云两个人根本管不过来,这个管主要是镇压违反军中纪律、损人利己的恶人。

每镇压一次刘曦就破口大骂一次,然后下一次见到流民还是会选择继续给粮食,收编流民。

沦为流民的大多都是老弱妇孺,青壮男丁不多,这样的军队收编了也没多大用处。

赵云对此颇为不解,若是想帮助他们,直接让他们去幽、青、冀三州不就好了,三州一直在收纳流民。为何要收编他们?

刘曦解释:因为乱世没有纪律道德可言,如果不收编他们,让他们自己去幽州,可能到幽州时人数已经少了三分之一了。

赵云委婉提醒:可是我们这样,所费不小。

乱世本来粮价就贵,这么多流民,每天耗费的粮食都能堆成小山了。

刘曦:子龙你知道我为何这么执着吸纳流民,而不是其他州一样优先招纳青壮男丁吗?

见赵云摇头,她继续道:

因为我生在太平盛世,那里没有战争,一方有难,八方支援。百姓不用再担心温饱问题,可以过上衣食无忧的生活。

在那里,人吃人是罪大恶极,是千夫所指,万人唾骂;奸掠妇女,买卖孩童……同样被万人唾骂,要严惩不贷的。

……

所以,我见到乱世的苦难会难过,会忍不住想起曾经的太平盛世。我想尽我所能,平定这乱世,让百姓不再因为战争而失去土地、家园,变成流民四处逃难。

或许我终其一生也不能让这乱世达到心中的太平盛世,但至少可以让百姓朝有食,暮有所,不必因为战乱而人饥相食。

以手中长枪,守这大汉河山,护苍生黎民。

子龙,你可愿助我。】

冀州邺城

虽然每次出现在天幕口中,都会尴尬到头皮发麻,但不得不说,听到这番话,赵云心中有些动容。

他本就是义从吏兵出身,投奔公孙瓒时也是想在这乱世之中追寻一位施行仁政的主公,征战四方,护苍生百姓。

可惜公孙瓒不是这样的主公,在公孙瓒杀幽州牧刘虞后,他请辞归乡。

若当时幽州真有这样一位主公,他想

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