他给了妇女一点银子，回到家之后，依旧久久不能回神。
朝廷混乱，战乱频发，税收颇重，底层百姓苦不堪言，他身份低微，没有什么办法。
只能写一首诗，为他们发一发声。
他拿出纸笔，写出那一首著名的《观刈麦》。
“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆垄黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”
天幕缓缓放出这首诗的全文。
天幕下的平民百姓望之，不免落泪。
天幕放了这么多首诗，多少诗是写给百姓的？很少。
大多是诗人抒发壮志未酬的愤懑，或是风花雪月。
白居易身为官老爷，却能体会到底层百姓的痛苦，为他们发声，这让人如何不感动。
王维的好朋友裴迪见周围的百姓都非常动容、有的甚至落下泪来，佩服得五体投地。
“我总算明白他为什么那么受百姓欢迎，名次那么高，水能载舟啊。”
事实证明，白居易不仅会搞《长恨歌》这种浪漫主义，也会搞现实主义。
王维自信地微笑：≈ot;我就说他有佛缘，佛说，众生平等。≈ot;
裴迪有点害怕，糟了，他之前说白居易要是信佛，他就吃筷子，他不会要输了吧？
晋惠帝司马衷心里闷闷的，觉得妇女好可怜，连饭都吃不起，忍不住说：≈ot;你们怎么会这么惨？≈ot;
大臣叹息：“苛政猛于虎，实在没饭吃。”
司马衷想要给他们解决困难，绞尽脑汁，灵光一闪：≈ot;那他们为什么不吃肉糜呢？≈ot;
大臣们“？？”
白母的心疾
唐宪宗李纯心情很不好，自从这天幕出来，他的心情就没好过。
一开始，李贺说用《苦昼短》说他沉迷丹药，脑子有病。
他心里恨不得杀了李贺，可却明白，如今被天幕评为十大诗人的李贺，他杀不了。
唐宪宗李纯不得不捏着鼻子，派人去请李贺来京城，许他官位。
可李贺好像猜到了他的不喜，直接婉拒了送信的使者。他说，他要待在河南老家，一是调养身体，二是编写诗集。
唐宪宗李纯见他拒绝，心里很满意。
他可是四海之主，谁喜欢在身边放一个天天骂自己的人呢？
就连广开言路的唐太宗，最后也难免对魏征不满。
李贺那就是个刺头！他不想要！
如今天幕又给他送了个刺头————白居易。
这《观》l麦》里面的妇女为了交税，把家里的田都卖光了，只能捡麦子吃，这是多么地触目惊心。这下被天幕广而告之，全国的人不就知道他实行苛政了吗！
白居易这个混蛋！
与此同时，他也有些担忧，他一直感觉自己上位以来，做得特别好，民间还有人喊他小太宗，怎么还有百姓这么惨？
唐宪宗李纯于是问：“这天幕所说的情况是真的？”
有些大臣见皇上心情不好，立马跳出来说：“陛下，您瞎瞎，那首诗中，很多人都在辛勤工作，只有一个妇女因为家里的赋税太多，不得不卖掉田产。这分明是个例啊。≈ot;
“就算是贞观年间，也有饿得吃不起饭的人，白居易只不过挑了一个，就把它放大，实在失之偏颇。”
“自从两税法开始实施，百姓的负担大大降低，怎么可能是苛政？”
唐宪宗一听，心里放松不少：≈ot;是啊，自从德宗年间实行两税法，取消各种杂税，国库收入暴涨，那妇女只不过是为数不多的例子罢了。≈ot;
然而这时，天幕却说：【
众所周知，随着时间流逝，阶层越发固化，王朝的土地兼并情况往往越来越严重，比如汉朝，比如唐朝。
唐朝中期，国家非常动乱，赋税制度混乱，各种杂税特别多，百姓那真是苦不堪言，经常造反。
当然，
统治阶级也没坐着等死，想了办法。
唐代宗时期，让各地根据贫富等级来收税，地主豪强当然不想交税，反抗情绪强烈，所以政策没有落地万洁净。
等到了唐德宗时期，780年，宰相杨炎来了，他懂经济学。
他主张改成两税法：取消杂税，依据贫富等级来收税，主要收货币。
要知道，从战国到唐朝，都实行以人丁为主的税法，两税法可以算是非常先进了！
可以看得出来，统治阶级也想抑制越来越明显的贫富分化。